El sitio Maya de Lamanai, Belice: Una breve historia de

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Uno de los pocos originales antiguos nombres de ciudades mayas designados por los mayas que todavía existe hoy en día es Lamanai. Este sitio en sí está situado en el norte de Belice en la orilla oeste de la Laguna de Río Nuevo. El nombre antiguo de Lamanai fue grabado por los españoles en el siglo 16 y sacó a la luz de nuevo por el historiador Grant Jones a través de su obra en los archivos de Sevilla, España. El nombre Lamanai es traducido libremente como "cocodrilo sumergido". Conocer estos dos hechos nos dice dos cosas muy importantes, uno, los antiguos mayas todavía residían en Lamanai cuando llegaron los españoles. Y dos, el nombre del sitio indica la importancia de la Morelets 'Cocodrilo, cuyos restos se encuentran raramente en los depósitos de basura que indica que rara vez se consume debido a su estatus importante dentro de la comunidad. Como una visita este sitio se hace evidente que esta traducción es apropiado, porque hay numerosas representaciones de los cocodrilos que aparecen en la cerámica, la piedra, la arquitectura y fachadas de estuco de acompañamiento.

Calcula que un 30 - 60000 Maya podrá haber residido en Lamanai durante el apogeo de la civilización y la historia ocupacional y excede muchas otras ciudades mayas, con 3.000 años de historia ininterrumpida. Esta historia de la ocupación lleva a la derecha a través de contacto período, y sin duda es el caso de que los españoles no se han construido dos iglesias en este sitio Maya, si no había una población residente en Lamanai convertir. La Iglesia española en primer lugar, la estructura N12-13, data de aproximadamente el año 1570, fue construido poco después de Lamanai a formar parte del sistema de la encomienda española (concesión real a un español por el derecho al trabajo y el tributo de una población indígena, que también es responsable de cristianizar a los nativos). Esta primera iglesia fue construida sobre una Tulum existentes de creación de Postclásico estilo que contenía pinturas murales, en este caso parece que los españoles estaban intentando convertir al catolicismo a los mayas por la sustitución de una práctica religiosa por otra. La conversión fue difícil y la evidencia arqueológica de esto existe en la forma de un quemado y destruido primera iglesia y el almacenamiento en caché de figuras diferentes en todo y cerca de las iglesias en la moda tradicional maya. Aunque una iglesia española segundo fue construido, la Estructura N12-11, en última instancia, los españoles nunca fueron capaces de establecer una fuerte influencia en este ámbito. Fue en el año 1638 que hubo una revuelta generalizada por los mayas que terminó en la retirada de los españoles, al menos por el momento.

El Posclásico Tardío e históricos / períodos colonial en Lamanai son ciertamente fascinante y es lo que la mayoría de la investigación actual se centra en. Pero el hecho de que Lamanai tiene una de las más altas estructuras de seguridad de fecha Preclásico en el mundo maya, la Estructura N10-43, indica que ciertamente había una base sólida sobre la cual construir y prosperar. Esta fortaleza del Preclásico puede haber sido una de las razones por las Lamanai sobrevivido a lo que muchos otros grandes de la ciudad-estado sufrió durante el siglo 9.

Fue durante el periodo Clásico Tardío que hubo una disminución o el colapso de la civilización maya, que consistía en un aumento de política y / o crisis económica, la sequía sea posible, y, posiblemente, una población muy estresados el suministro de alimentos. Esta disminución afectó numerosos periodo clásico de la ciudad-estado como Tikal, Copán, Palenque y Caracol. Durante este tiempo, estas ciudades-estado fueron casi completamente abandonada y la arquitectura monumental, ya no era construido, la producción de cerámica disminuido y monumentos tallados en piedra ya no contaban las historias de la clase dominante, la élite de los mayas. Lamanai sobrevivido a esta disminución o un colapso, y hay varias teorías de por qué, ya se ha mencionado es la base del Preclásico fuerte, y el segundo es la construcción de la ciudad en un gran cuerpo de agua dulce ha pedido hoy la Laguna de Río Nuevo. En los tiempos antiguos, así como modernas, esta laguna proporcionado alimentos, un medio de transporte, agua potable y de baño, un lugar sagrado para el cocodrilo venerado, y un escenario adecuado para llevar a cabo rituales sagrados.